axonométrica · representación de una idea referida a tres ejes ortogonales: la teoría, la práctica y la docencia de la arquitectura. El cuarto eje es el tiempo que todo lo envuelve.
Un post cada 15 días es suficiente, los lunes a las 7.30am
Un blog de Miquel Lacasta.IBSN BARE CODE
¿Por qué la Geografía importa… y la Arquitectura, también?
¿Por qué la Geografía importa… y la Arquitectura, también? Leo y transcribo: La geografía importa porque en primer lugar está la relación entre lo social y lo espacial: entre la sociedad y los procesos sociales, por un lado, y entre el hecho y la forma de la organización espacial de ambos, por otro lado.[1] Primera … Seguir leyendo
Feliz 2013
:::Feliz 2013::: Este blog nace en el mes de Marzo del 2012. Desde entonces se han posteado 40 artículos de una extensión aproximada de unas 1.200 palabras. La mayoría están escritos por mí, pero inspirados en una constelación de textos, arquitectos y no arquitectos, muy amplia; Y seguirá ampliándose, no solamente por la aparición de … Seguir leyendo
Contribuciones: Luís Ángel Fernández Hermana ¿Qué no nos da la red?
¿Qué no nos da la Red? Los cofundadores de Twitter acaban de inaugurar un par de webs con vocación de convertirse en redes sociales, famosas incluso antes de empezar a funcionar gracias al prestigio de sus creadores. Uno de ellos ha justificado esta iniciativa con un argumento sencillo pero demoledor: Algunas cosas no han evolucionado … Seguir leyendo
Del paradigma de la complejidad
Del paradigma de la complejidad Si asumimos fácilmente que la arquitectura siempre ha buscado en la naturaleza su patrón, su modelo a seguir, cuando no a imitar, y que históricamente siempre ha habido una simbiosis entre lo natural y lo arquitectónico, estaremos de acuerdo que un cambio sustancial en la concepción de la naturaleza, conllevará … Seguir leyendo
Ciencias de la complejidad: Una lógica común con la arquitectura
Ciencias de la complejidad: Una lógica común con la arquitectura Aparte del origen o del sustrato cultural común, las ciencias de la complejidad comparten ciertos rasgos comunes con la arquitectura que surge en la década de los años 60 y que podemos seguir hasta hoy día, que refuerzan precisamente esa base tanto cultural como social. … Seguir leyendo
El origen sociocultural de las ciencias de la complejidad
El origen sociocultural de las ciencias de la complejidad Uno de los ámbitos de reflexión de este blog consiste en buscar el origen del paradigma de la complejidad contemporánea. Esta voluntad esconde la profunda convicción de que la idea de complejidad es hoy clave para el desarrollo de herramientas proyectuales válidas en arquitectura. Por un … Seguir leyendo
La apropiación arquitectónica de las ciencias de la complejidad
La apropiación arquitectónica de las ciencias de la complejidad A lo largo del siglo XX el concepto de complejidad se ha ido integrando prácticamente en todos los ámbitos del conocimiento. La realidad es compleja, las relaciones entre diferentes cuerpos del saber son complejas, se habla de la teoría de sistemas complejos, del paradigma de la … Seguir leyendo
Contribuciones: Ethel Baraona Phol y César Reyes Nájera, dpr-barcelona. Heterotopías, cibernética y sociedad en red.
Heterotopías, cibernética y sociedad en red. En Utopías y Heterotopías: un epílogo, Miquel Lacasta propone que la heterotopía de Foucault puede ser entendida desde la contemporaneidad y desde las interacciones en red, en donde las capas físicas y digitales se mezclan y superponen para crear nuevos territorios: En todo caso, la sugerente forma de la … Seguir leyendo
Utopías y Heterotopías: un epílogo
Utopías y Heterotopías: Un epílogo Michel Foucault imparte el 7 de diciembre de 1966 una conferencia radiofónica[1] en France-Culture, en el marco de una serie de emisiones dedicadas a la relación entre utopía y literatura. Posteriormente, esta emisión se convirtió en el germen de Des espaces autres, una conferencia dada por Foucault el 14 de … Seguir leyendo
¿El fin del pensamiento utópico?
¿El fin del pensamiento utópico? Si tuviéramos que enmarcar tres actitudes diferenciales en el desarrollo del pensamiento utópico en los años 60, una posible selección sería Constant, Superstudio y Koolhaas. Si New Babylon de Constant, en sus diferentes manifestaciones llegó a las antinomias de la utopía y Superstudio agotó las energías de la utopía negativa, … Seguir leyendo
axonométrica 
Debe estar conectado para enviar un comentario.